政治(公共課)考試說明

　?、? . 課程簡介

　　一、內(nèi)容概述與總要求

　　1.考試內(nèi)容包括：馬克思主義哲學(xué)原理、中國特色社會主義理論體系概論，以及部分重大時(shí)事。

　　2.馬克思主義哲學(xué)原理部分，主要考查學(xué)生掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理、馬克思主義哲學(xué)中國化理論成果的狀況、樹立馬克思主義哲學(xué)思維的實(shí)際水平，以及運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。重點(diǎn)是辯證法和歷史觀部分。

　　3.中國特色社會主義理論體系概論部分，主要考查學(xué)生對中國特色社會主義理論體系的形成發(fā)展、主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)的理解和掌握情況，對黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求的認(rèn)識情況，以及運(yùn)用有關(guān)理論分析和解決實(shí)際問題的能力。

　　4.時(shí)事部分，主要考查學(xué)生對國內(nèi)外重大事件的了解情況和分析辨別能力。

　　5.對各知識點(diǎn)的評價(jià)要求，區(qū)分為了解、理解和掌握三個(gè)層次。

　　了解：要求考生知道有關(guān)內(nèi)容并準(zhǔn)確再現(xiàn);

　　理解：要求考生理解有關(guān)知識并加以解釋;

　　掌握：要求考生理解和掌握有關(guān)知識并能運(yùn)用它分析問題、解決問題。

　　二、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)

　　1.考試主要考查考生對基本知識的掌握情況和分析問題、解決問題的能力。知識性試題(含時(shí)

　　事)占 40%，能力性試題占 60%。

　　2.考試采取閉卷形式，時(shí)間 60 分鐘，滿分 100 分。考試題型包括單項(xiàng)選擇題(30 分)、多項(xiàng)

　　選擇題(10 分)、論述題(18 分)和材料分析題(42 分)。

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　　Ⅱ . 知識要點(diǎn)與考核要求

　　馬克思主義哲學(xué)原理

　　第一章 馬克思主義哲學(xué)概要

　　第一節(jié) 哲學(xué)和哲學(xué)基本問題

　　一、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　1.哲學(xué)(理解)

　　哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。是關(guān)于自然、社會、思維最一般規(guī)律的學(xué)問。是從整體上把握世界、人與世界的關(guān)系的學(xué)問。世界觀是人們對整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)。世界觀并不就是哲學(xué)。

　　2.哲學(xué)與方法論(掌握)

　　把世界觀運(yùn)用于分析問題和解決問題，就是方法論。方法論是人們認(rèn)識和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說和理論體系。哲學(xué)既描述和解釋世界，又指導(dǎo)人們的認(rèn)識和實(shí)踐。所以說哲學(xué)又是方法論。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀和方法論的統(tǒng)一。

　　3.哲學(xué)的研究對象(了解)

　　哲學(xué)的研究對象是世界的本質(zhì)、普遍規(guī)律以及人與世界的關(guān)系。

　　4.哲學(xué)是文明的活的靈魂。哲學(xué)表現(xiàn)為一種民族精神的傳統(tǒng)，一種內(nèi)在凝聚力，一種人生境界，同時(shí)又是文化的一種形態(tài)。作為一種文化，哲學(xué)有精華與糟粕之分。對待哲學(xué)傳統(tǒng)既不能采取虛無主義，也不能采取復(fù)古主義。(理解)

　　二、哲學(xué)基本問題

　　1.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題(了解)

　　哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。”

　　2.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容(理解)

　　包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一，思維和存在何者為第一性的問題，即意識和物質(zhì)究竟誰是世界的本原?第二，思維和存在是否具有同一性的問題，即思維能否認(rèn)識或正確認(rèn)識存在的問題。前者屬于本體論問題，后者屬于認(rèn)識論范疇。

　　3.哲學(xué)基本問題的意義(了解)

　　理論意義：為研究哲學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)提供了一條基本的指導(dǎo)線索，為劃分哲學(xué)中的基本派別確定了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

　　實(shí)踐意義：世界上的物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象、人的一切活動(dòng)都包含認(rèn)識世界、改造世界這兩個(gè)基本方面，其實(shí)質(zhì)都是在認(rèn)識和處理思維和存在的關(guān)系問題。

　　三、哲學(xué)派別

　　1.唯物主義和唯心主義(了解)

　　根據(jù)對思維和存在何為第一性問題的不同回答，哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對立的基本派別。凡是認(rèn)為存在(物質(zhì))第一性、思維(精神)第二性的哲學(xué)觀點(diǎn)就是唯物主義;凡是主張思維(精神)第一性、存在(物質(zhì))第二性的哲學(xué)觀點(diǎn)就是唯心主義。唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的哲學(xué)派別。

　　(1)唯物主義

　　唯物主義有三種歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義(如古希臘、古羅馬的唯物主義，以及中國古代唯物主義);近代形而上學(xué)唯物主義或機(jī)械唯物主義(如 16、17 世紀(jì)英國唯物主義，18 世紀(jì)法國唯物主義和 18 世紀(jì)德國費(fèi)爾巴哈的唯物主義);現(xiàn)代科學(xué)形態(tài)的唯物主義，即馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　舊唯物主義的成就：舊唯物主義是在和唯心主義的斗爭中發(fā)展起來的，它以科學(xué)反對迷信，在反對以宗教神學(xué)為精神支柱的封建統(tǒng)治的斗爭中發(fā)揮了重要作用，成為資產(chǎn)階級政治革命的先導(dǎo)，起到了促進(jìn)歷史前進(jìn)的作用。

　　舊唯物主義的兩大根本缺陷：一是沒有把唯物主義世界觀貫徹到底，在歷史觀上仍然是唯心主義的，具體表現(xiàn)為英雄史觀和天命史觀;二是不懂得辯證法，長期為形而上學(xué)所束縛，把世界看成是凝固不變的，否認(rèn)世界是由內(nèi)在矛盾引起的自己運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程。

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義克服了舊唯物主義的局限性，是科學(xué)的、完備的唯物主義。

　　(2)唯心主義

　　唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義認(rèn)為，個(gè)人的主觀精神是世界的本原，即世界是個(gè)人感覺、意識、思想、意志的產(chǎn)物?？陀^唯心主義認(rèn)為，某種客觀的精神先于物質(zhì)世界而存在，物質(zhì)世界是這種客觀精神的產(chǎn)物、外化或表現(xiàn)。

　　2.辯證法與形而上學(xué)(掌握)

　　辯證法和形而上學(xué)是圍繞著如何理解世界的存在狀態(tài)，以及用什么樣的思維方法來把握世界形成的。它們不獨(dú)立自存，始終與唯物主義和唯心主義兩大派別相互結(jié)合。辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、變化和發(fā)展的，事物發(fā)展的動(dòng)力是事物的內(nèi)部矛盾;形而上學(xué)則以孤立、靜止和僵死的觀點(diǎn)看問題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。

　　四、哲學(xué)的黨性問題(了解)

　　哲學(xué)是有黨性的。哲學(xué)的黨性指哲學(xué)上唯物主義和唯心主義的對立和斗爭。形形色色的哲學(xué)派別就其本質(zhì)而言，分別歸屬于唯物主義或唯心主義兩個(gè)陣營、兩個(gè)派別。這就是哲學(xué)的派性或黨性。在階級社會中，哲學(xué)都是為一定階級的利益服務(wù)的。無產(chǎn)階級堅(jiān)持哲學(xué)的黨性原則，就是要自覺站在唯物主義和辯證法的立場上，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，反對各種形式的唯心主義和形而上學(xué)。

　　第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)

　　馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。它是科學(xué)的世界觀和方法論，它的產(chǎn)生標(biāo)志著人類哲學(xué)思維已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，是哲學(xué)史上的偉大革命。

　　一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

　　1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件(了解)

　　在 19 世紀(jì) 40 年代的歐洲，資本主義社會矛盾激化，無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的沖突日益尖銳，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了社會實(shí)踐的基礎(chǔ)和階級條件。

　　2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的科學(xué)基礎(chǔ)(了解)

　　自然科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了科學(xué)基礎(chǔ)。細(xì)胞學(xué)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、進(jìn)化論的發(fā)現(xiàn)沖擊了自然界絕對不變的形而上學(xué)的觀點(diǎn)，為馬克思主義哲學(xué)提供了強(qiáng)有力的自然科

　　學(xué)論證。

　　3.馬克思主義哲學(xué)的理論來源(理解)

　　德國古典哲學(xué)為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生作了理論準(zhǔn)備。費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的“基本內(nèi)核”——唯物論，黑格爾哲學(xué)的“合理內(nèi)核”——辯證法，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論源泉。

　　馬克思主義哲學(xué)是對當(dāng)時(shí)歐洲自然科學(xué)和社會科學(xué)優(yōu)秀成果的概括和總結(jié)，是對人類哲學(xué)思維中唯物主義和辯證法思想發(fā)展的積極成果的繼承。

　　4.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史意義(理解)

　　(1)馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的革命的思想體系，是科學(xué)的世界觀和人生觀，是指導(dǎo)人生的科學(xué)理論，是認(rèn)識世界和改造世界的偉大工具。

　　(2)歷史唯物主義的產(chǎn)生宣告了歷史唯心主義的徹底破產(chǎn);實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的高度統(tǒng)一;使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué);為具體的社會研究工作提供了科學(xué)的世界觀和方法論;對無產(chǎn)階級政黨制定正確的路線、方針、政策，以及幫助人們樹立共產(chǎn)主義信念都具有重大的指導(dǎo)意義。

　　二、馬克思主義哲學(xué)的特征(掌握)

　　馬克思主義哲學(xué)的根本特征是以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

　　1.實(shí)踐性

　　實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征。馬克思和恩格斯首次把科學(xué)的實(shí)踐觀引入哲學(xué)，把實(shí)踐作為哲學(xué)的基本范疇，作為自己全部理論的基礎(chǔ)。哲學(xué)不僅要解釋世界，更重要的是改變世界，主張理論要為實(shí)踐服務(wù)。

　　2.科學(xué)性

　　馬克思主義哲學(xué)在理論內(nèi)容上具有客觀真理性，在邏輯形式上具有嚴(yán)密性和完整性。它在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，并不斷豐富和發(fā)展，具有嚴(yán)格的科學(xué)性。

　　3.革命性

　　馬克思主義哲學(xué)公開申明自己是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級利益的哲學(xué)表現(xiàn)，是為無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)群眾的利益服務(wù)的，指明了無產(chǎn)階級的歷史使命。

　　三、馬克思主義哲學(xué)的中國化(理解)

　　馬克思主義哲學(xué)中國化不僅由馬克思主義哲學(xué)的本性決定，同時(shí)也取決于中國的現(xiàn)實(shí)要求。中國人民選擇馬克思主義哲學(xué)是歷史的必然。根據(jù)時(shí)代的需要應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)基本原理去解決自己國家面臨的問題，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展。馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍及其理論成果就是毛澤東思想。毛澤東的《實(shí)踐論》、《矛盾論》是馬克思主義哲學(xué)同中國傳統(tǒng)哲學(xué)相結(jié)合的理論典范，《正確處理人民內(nèi)部矛盾》、《論十大關(guān)系》是對中國社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)總結(jié)，《反對本本主義》、《中國革命戰(zhàn)爭胡戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》則閃耀著創(chuàng)造性的唯物辯證法的光輝。

　　馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍及其理論成果是中國特色社會主義理論。中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來，習(xí)近平提出了一系列治國理政重要方略和戰(zhàn)略布局，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，是中國特色社會主義理論體系的最新成果。