【導讀】河北專接本政治知識點非常之多，河北專接本網整理備考知識點如下，希望對同學們有所幫助。

　　【一．實踐的理論內容及方法論意義】

　　3.自然界與人類社會的分化和統一：

　　（1）.實踐是人與自然界分化和統一的基礎：實踐使物質世界分化為自然界和人類社會。

　　實踐是自然界和人類社會統一起來的現實基礎。自然界是人類社會形成的前提，是構成人類

　　社會客觀實在性的自然基礎。人類在實踐中創造社會，反過來又影響和制約自然界。

　　（2）.人與自然的關系：

　　人與自然的關系是在實踐中形成的，是有社會性的物質交換關系。協調人與自然的關系，實現人與自然的和諧統一，是人類必須面對的永恒主題。

　　正確處理人與自然的關系、實現人與自然的統一，需要樹立科學的發展觀，樹立生態文明意識。在生態文明的指導下，合理地調節人與自然的物質變化關系。

　　【二．世界的物質統一性】

　　1.世界的統一性在于物質性

　　世界按其本質來說是物質的，物質是世界一切現象的本原。

　　首先，自然界是離開意識獨立存在的物質世界。其次，物質資料生產方式是社會運動的物質承擔者，社會在本質上是物質體系。所以說世界的真正統一性，在于它的物質性，這是為科學和哲學的長期發展所證明的。

　　2.物質世界是多樣性的統一

　　世界的物質統一性是以具體形態的差異性和多樣性為前提的，而物質形態的差異性和多樣性又以物質統一性為基礎。

　　3.世界物質統一性原理的理論意義和實踐意義

　　（1）.世界物質統一性原理是馬克思主義哲學的理論基石。它是馬克思主義哲學的立足點和出發點。科學的辯證法和認識論，科學的唯物主義歷史觀都建立在這一原理的基礎之上。

　　（2）.這一原理對于我們正確認識世界和改造世界具有普遍的指導意義。它是“一切從實際出發”、“實事求是”這一正確思想路線的理論基礎。運動著的物質世界及其多樣性的表現形態是我們認識和改造的對象。我們思考問題，做好工作，都要從這一實際狀況出發，力求主觀和客觀相符合。

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