河北省普通高校專科接本科教育考試政治(公共課)考試大綱

　　Ⅰ.課程簡介

　　一、內(nèi)容概述與總要求

　　1.考試內(nèi)容包括：馬克思主義哲學(xué)原理、中國特色社會(huì)主義理論體系概論，以及部分重大時(shí)事。

　　2.馬克思主義哲學(xué)原理部分，主要考查學(xué)生掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理、馬克 思主義哲學(xué)中國化理論成果的狀況、樹立馬克思主義哲學(xué)思維的實(shí)際水平，以及運(yùn)用馬克思主義哲 學(xué)原理分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。重點(diǎn)是辯證法和歷史觀部分。

　　3.中國特色社會(huì)主義理論體系概論部分，主要考查學(xué)生對中國特色社會(huì)主義理論體系的形成發(fā)展、主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)的理解和掌握情況，對黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、 基本要求的認(rèn)識(shí)情況，以及運(yùn)用有關(guān)理論分析和解決實(shí)際問題的能力。

　　4.時(shí)事部分，主要考查學(xué)生對國內(nèi)外重大事件的了解情況和分析辨別能力。 5.對各知識(shí)點(diǎn)的評價(jià)要求，區(qū)分為了解、理解和掌握三個(gè)層次。了解：要求考生知道有關(guān)內(nèi)容并準(zhǔn)確再現(xiàn);理解：要求考生理解有關(guān)知識(shí)并加以解釋;掌握：要求考生理解和掌握有關(guān)知識(shí)并能運(yùn)用它分析問題、解決問題。

　　二、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)

　　1.考試主要考查考生對基本知識(shí)的掌握情況和分析問題、解決問題的能力。知識(shí)性試題(含時(shí) 事)占 40%，能力性試題占 60%。

　　2.考試采取閉卷形式，時(shí)間 60 分鐘，滿分 100 分。考試題型包括單項(xiàng)選擇題(30 分)、多項(xiàng) 選擇題(10 分)、論述題(18 分)和材料分析題(42 分)。

　　Ⅱ.知識(shí)要點(diǎn)與考核要求馬克思主義哲學(xué)原理

　　第一章 馬克思主義哲學(xué)概要

　　第一節(jié) 哲學(xué)和哲學(xué)基本問題

　　一、什么是哲學(xué)

　　1.哲學(xué)的本質(zhì)(理解)

　　2.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一(理解)

　　3.哲學(xué)的研究對象(理解)

　　4.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(理解)

　　二、哲學(xué)基本問題

　　1.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題(掌握)

　　2.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容(掌握)

　　3.哲學(xué)基本問題的意義(理解)

　　三、哲學(xué)派別

　　1.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別(理解)

　　2.辯證法與形而上學(xué)(理解)

　　四、哲學(xué)的黨性問題(了解)

　　第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)

　　一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

　　1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件和階級基礎(chǔ)(了解)

　　2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)(了解)

　　3.馬克思主義哲學(xué)的理論來源(理解)

　　4.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史意義(理解)

　　二、馬克思主義哲學(xué)的特征(掌握)

　　馬克思主義哲學(xué)的根本特征是以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

　　1.實(shí)踐性

　　2.科學(xué)性

　　3.革命性

　　4.人民性

　　5.發(fā)展性

　　三、馬克思主義哲學(xué)的中國化(掌握)

　　第二章 物質(zhì)與意識(shí)

　　第一節(jié) 物質(zhì)及其存在形式

　　1.馬克思主義以前的物質(zhì)觀(理解)

　　2.馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀(掌握)

　　3.馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義(掌握)

　　二、物質(zhì)的存在形式

　　1.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的(掌握)

　　2.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，也是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的普遍屬性(理解)

　　三、人類社會(huì)的物質(zhì)性(掌握)

　　四、馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀

　　1.實(shí)踐的本質(zhì)(掌握)

　　2.實(shí)踐的基本特征(理解)

　　3.實(shí)踐的基本形式(理解)

　　4.實(shí)踐是人的存在方式(掌握)

　　5.從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)(掌握)

　　6.自然界和人類社會(huì)的分化和統(tǒng)一(掌握)

　　第二節(jié) 意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用

　　一、意識(shí)的起源(理解)

　　1.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

　　2.意識(shí)是社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的產(chǎn)物

　　二、意識(shí)的本質(zhì)(掌握)

　　1.意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。

　　2.意識(shí)是客觀存在的主觀映象。

　　三、意識(shí)的作用(掌握)

　　四、主、客觀相統(tǒng)一是一切工作的基本要求(掌握)

　　五、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

　　1.世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性(掌握)

　　2.物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一(掌握)

　　3.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的理論意義和實(shí)踐意義(掌握)

　　第三章 唯物辯證法

　　第一節(jié) 聯(lián)系和發(fā)展的總特征

　　一、聯(lián)系的客觀性和普遍性唯物辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)。相互聯(lián)系是世界的普遍本性之一。聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性、條件性、整體性等特點(diǎn)。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)。

　　1.聯(lián)系的含義(理解)

　　2.聯(lián)系的客觀性、普遍性、多樣性(理解)

　　3.馬克思主義哲學(xué)普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的重要意義(掌握)

　　二、發(fā)展的永恒性及其本質(zhì)唯物辯證法是關(guān)于發(fā)展的科學(xué)。相互聯(lián)系包含著相互作用，相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。變化的基本趨勢是發(fā)展。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)。

　　1.發(fā)展的本質(zhì)(掌握)

　　2.新生事物不可戰(zhàn)勝的原理(掌握)

　　3.事物的發(fā)展是一個(gè)過程(掌握)

　　4.學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問題(掌握)

　　三、聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展是通過一系列基本環(huán)節(jié)得以實(shí)現(xiàn)的。內(nèi)容與形式、本質(zhì)與現(xiàn)象、原因與結(jié)果、必然與偶然、現(xiàn)實(shí)與可能構(gòu)成了聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。

　　1.內(nèi)容與形式(理解)

　　2.本質(zhì)與現(xiàn)象(理解)

　　3.原因和結(jié)果(理解)

　　4.必然和偶然(理解)

　　5.現(xiàn)實(shí)與可能(掌握)

　　第二節(jié) 對立統(tǒng)一規(guī)律一、事物的對立統(tǒng)一性

　　1.矛盾的同一性和斗爭性(掌握)

　　2.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉(掌握)

　　3.矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用原理的方法論意義(掌握)

　　二、事物發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)在矛盾性

　　1.內(nèi)因與外因(掌握)

　　2.內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系(掌握)

　　三、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是矛盾問題的精髓

　　1.矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一(掌握)

　　2.主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面(掌握)

　　第三節(jié) 質(zhì)量互變規(guī)律一、質(zhì)、量、度任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。

　　1.質(zhì)是一事物區(qū)別于其它事物的內(nèi)在規(guī)定性。(理解)

　　2.量是事物的規(guī)模、程度、速度以及構(gòu)成事物的成分在空間的延展、排列等可以用數(shù)量來表示的規(guī)定性。(理解)

　　3.度的范疇及其意義(理解)

　　二、事物發(fā)展的質(zhì)變與量變及其關(guān)系

　　1.量變和質(zhì)變(掌握)

　　2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系(掌握)

　　第四節(jié) 否定之否定規(guī)律

　　一、辯證否定觀及其方法論意義任何事物內(nèi)部都存在著肯定因素和否定因素。

　　1.肯定因素和否定因素(理解)

　　2.辯證否定觀的主要內(nèi)容(掌握)

　　3.形而上學(xué)否定觀的錯(cuò)誤(掌握)

　　4.堅(jiān)持辯證否定觀的意義(掌握)

　　二、否定之否定規(guī)律的內(nèi)容及意義(掌握)

　　第四章 實(shí)踐、認(rèn)識(shí)與真理

　　第一節(jié) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法運(yùn)用于反映論，創(chuàng)立了能動(dòng)的革命的反映論，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了理論指導(dǎo)。

　　一、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用

　　1.實(shí)踐中的主體、客體與中介(了解)

　　2.主體和客體的關(guān)系及其相互作用(理解)

　　3.實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用(掌握)

　　二、認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的能動(dòng)作用(掌握)

　　第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律

　　一、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

　　1.兩條對立的認(rèn)識(shí)路線(了解)

　　2.辯證唯物主義的能動(dòng)反映論

　　(1)認(rèn)識(shí)是主體對客體的能動(dòng)反映(理解)

　　(2)在人的認(rèn)識(shí)中，反映和創(chuàng)造是不可分的(理解)

　　二、認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過程及其規(guī)律認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，不斷反復(fù)和無限發(fā)展的辯證過程。

　　1. 認(rèn)識(shí)發(fā)展中的兩次飛躍

　　(1)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)(掌握)

　　(2)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐(掌握)

　　2.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性與無限性(理解)

　　3.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐具體的、歷史的統(tǒng)一及其現(xiàn)實(shí)意義(理解)

　　三、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與無產(chǎn)階級政黨的群眾路線(掌握)

　　第三節(jié) 真理與價(jià)值

　　一、真理及其客觀性

　　1.真理(理解)

　　2.真理的客觀性(理解)

　　3.主觀真理觀的表現(xiàn)形式——實(shí)用主義(理解)

　　二、真理的絕對性、相對性及其辯證關(guān)系真理的絕對性和相對性，也稱絕對真理和相對真理，是同一客觀真理的兩重屬性。

　　1.絕對真理和相對真理(掌握)

　　(1)絕對真理

　　2.絕對真理和相對真理的關(guān)系(掌握)

　　3.真理的辯證性質(zhì)和人的認(rèn)識(shí)能力的至上性和非至上性相聯(lián)系(理解)

　　4.堅(jiān)持辯證真理觀，以科學(xué)態(tài)度對待真理，必須反對絕對主義和相對主義兩種錯(cuò)誤(理解)

　　三、真理與謬誤 1.真理與謬誤的對立(理解)

　　2.真理和謬誤是統(tǒng)一的(理解)

　　3.堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。(理解)

　　四、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　1.真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論(了解)

　　2.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的(掌握)

　　3.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不排斥邏輯證明在檢驗(yàn)真理過程中的作用(理解)

　　4.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性(掌握)

　　五、真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一

　　1.價(jià)值及其特性(理解)

　　2.價(jià)值評價(jià)及其特點(diǎn)(理解)

　　3.價(jià)值評價(jià)的功能(理解)

　　4.樹立正確的價(jià)值觀(掌握)

　　5.真理與價(jià)值在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一(掌握)

　　第五章 社會(huì)的本質(zhì)及其基本結(jié)構(gòu)第一節(jié) 社會(huì)的本質(zhì)一、兩種根本對立的歷史觀

　　1.社會(huì)歷史觀的含義(了解)

　　2.兩種對立的歷史觀(理解)

　　二、人類社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

　　1.地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用(理解)

　　2.人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用(理解)

　　3.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展的決定作用(理解)

　　三、社會(huì)意識(shí)構(gòu)成與分類(理解)

　　四、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

　　1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義(掌握)

　　2.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的辯證關(guān)系(掌握)

　　3.社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用要通過指導(dǎo)人類的社會(huì)實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。正確地發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用，有賴于社會(huì)文化特別是先進(jìn)文化的建設(shè)。(掌握)

　　第二節(jié) 社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

　　一、生產(chǎn)力

　　1.生產(chǎn)力及其構(gòu)成(理解)

　　2.科學(xué)技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”(掌握)

　　二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)——生產(chǎn)關(guān)系的總和社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)要素之間的相互關(guān)聯(lián)的方式，其內(nèi)容是人與人之間的社會(huì)關(guān)系。

　　1.生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成及其關(guān)系(理解)

　　2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的類型及功能

　　(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有五種類型：原始公社的經(jīng)濟(jì)形態(tài);奴隸主占有制的經(jīng)濟(jì)形態(tài);封建主占有制的經(jīng)濟(jì)形態(tài);資本家占有制的經(jīng)濟(jì)形態(tài);社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。(了解)

　　(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有兩大功能：

　　其一，是以一定形式把人和物結(jié)合起來，使可能的生產(chǎn)力變成現(xiàn)實(shí);

　　其二，是直接決定社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)，構(gòu)成政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。(掌握)

　　3.階級：特定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的人群共同體(理解)

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